ONUMA Hideharu "L’ESSENCE DU KYUDO"

Le kyüdo ne peut pas réellement nous changer, mais c’est nous seuls qui pouvons nous changer nous-mêmes.

Le kyüdo est une métaphore de la vie. Le tir est simplement le reflet de ce que nous sommes vraiment ; ce que nous sommes dans la vie, c’est ce que nous serons en tirant. Tirer révèle la vérité, et à ce moment, il n’y a pas de moyens de cacher aux autres ce dont je suis réellement capable. En fin de compte je dois tirer, et quand je le fais, n’importe qui peut voir ce que je suis véritablement.

 Je n’ai pas d’excuses, pas d’échappatoire en face de la vérité, personne d’autre à blâmer que moi quand le tir ne vas pas. C’est très humiliant de savoir cela, mais l’humilité nous aide à contrôler notre Ego.

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ZEN ET ARTS MARTIAUX

 

Les Arts Martiaux plus le Zen forment le Budo japonais. Le budo japonais s’est développé en relation directe avec l’éthique, la philosophie et la religion, et sans aucun rapport avec le sport. Le sport et les arts martiaux sont différents.

Dans le sport, il y a le temps. Dans les arts martiaux, il n’y a que l’instant. Dans le domaine sportif, la technique (waza) et l’activité (ki) sont très importantes, alors que, dans le véritable budo, l’art de la protection de soi et l’action passive de « saisir » (saisir le moment) sont les éléments essentiels.

Auparavant, du temps des samouraïs, il y avait le respect de la méditation : avant l’action, on se concentrait en zazen. Concentration puis action. Pour que l’action soit juste, il faut que la méditation la précède et coexiste à elle. Alors seulement se dévoile la vraie liberté.

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